قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة — الصفحة ١٢٦

٢٥٩ - أحدهما: هو موافق لسائر الأئمة الذين يمنعون أن يقسم أحد بالمخلوق، فإنه إذا منع أن يقسم على مخلوق بمخلوق، فَلأنْ يمنع أن يقسم على الخالق بمخلوق أولى وأحرى.
٢٦٠ - وهذا بخلاف إقسامه سبحانه بمخلوقاته كالليل إذا يغشى، والنهار إذا تجلى، والشمس وضحاها، والنازعات غرقا، والصافات صفا.
٢٦١ - فإن إقسامه بمخلوقاته يتضمن من ذكر آياته الدالة على قدرته وحكمته ووحدانيته ما يحسن معه إقسامه، بخلاف المخلوق فإن إقسامه بالمخلوقات شرك بخالقها كما في السنن (١) عن النبي ﷺ أنه قال:
٢٦٢ - «من حلف بغير الله فقد أشرك» وقد صححه الترمذي وغيره، وفي لفظ «فقد كفر» وقد صححه الحاكم.
٢٦٣ - وقد ثبت عنه في الصحيحين (٢) أنه قال: «من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت» وقال: «لا تحلفوا
(١) الترمذي (٤/‏١١٠) وحسنه، ٢١ - كتاب النذور والأيمان ٨ - باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله، حديث (١٥٣٥) . وأحمد (٢/‏٣٤، ٨٦، ١٢٥) . وأبو داود (٣/‏٥٧٠)، ١٦ - كتاب الأيمان والنذور، ٥ - باب كراهية الحلف بالآباء، حديث (٣٢٥١) . وابن حبان كما في الموارد (ص ٢٨٦)، حديث (١١٧٧) . والحاكم (١/‏١٨) كتاب الأيمان، و(٤/‏٢٩٧) كتاب الأيمان والنذور. وقال:»هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي"، وأبو داود الطيالسي في مسنده ص ٢٥٧ حديث ١٨٩٦، والبيهقي في السنن (١٠، ٢٩) كتاب الأيمان. والطحاوي في المشكل (١/‏٣٥٩) من طريق سعد بن عبيدة عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
(٢) البخاري، ٨٣ - كتاب الأيمان والنذور، ٤ - باب لاتحلفوا بآبائكم، حديث (٦٦٤٦)، ٥٢ - كتاب الشهادات، ٢٦ - باب كيف يستحلف حديث (٢٦٧٩)، ٧٨ - كتاب الأدب، (٦١٠٨) . ومسلم (٣/‏١٢٦٦)، ٢٧ - كتاب الأيمان، حديث =
١ ‏/ ٨٩