٨٩- وفي رواية: «ثوب مذلّة ثم تلتهب فيه النار» (٢) .
ذم ثوب الخيلاء
٩٠- وهذا لأنه قصد به الاختيال والفخر؛ فعاقبه الله بنقيض ذلك فأذله كما يعاقب الذي يطيل ثوبه خيلاء بأن خسف به الأرض ونحو ذلك كما فعل بـ«قارون».
٩١- وفي «الصحيحين» (٣) عن النبي ﷺ قال: «بينما رجل يجر إزاره خيلاء خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة».
٩٢- وفي «الصحيحين» (٤) عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «من جر ثوبه خيلاء؛ لم ينظر الله إليه يوم القيامة».
(١) أبو داود (٤٠٢٩) واللفظ له، وابن ماجه (٣٦٠٦) وأحمد (٢/٩٢و١٣٩) والنسائي في الكبرى (٩٥٦٠) بلفظ «ثوب مذلة».
(٢) ابن ماجه (٣٦٠٧) . وحسنه الألباني في «صحيح ابن ماجه» (٣/٢٠١) .
(٣) البخاري (٥٤٥٢) ومسلم (٢٠٨٨) (٤٩) عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة».
واللفظ المذكور: عند البخاري (٣٢٩٧) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
(٤) البخاري (٣٦٥٦) ومسلم (٢٠٨٥) (٤٤) .
(٢) ابن ماجه (٣٦٠٧) . وحسنه الألباني في «صحيح ابن ماجه» (٣/٢٠١) .
(٣) البخاري (٥٤٥٢) ومسلم (٢٠٨٨) (٤٩) عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «بينما رجل يمشي قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل في الأرض حتى تقوم الساعة».
واللفظ المذكور: عند البخاري (٣٢٩٧) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
(٤) البخاري (٣٦٥٦) ومسلم (٢٠٨٥) (٤٤) .
٤٧