٥٢- وقد روى الطبراني في «معجمه» (١) حديثًا جامعًا في: أسماء آلاته؛ عن ابن عباس قال:
كان لرسول الله ﷺ سيف قائمته من فضة، وقبيعته من فضة وكان يسمى: «ذا الفقار».
وكان له قوس يسمى: «السداد».
وكانت له كنانة تسمى: «الجمع».
وكانت له درع موشحة بالنحاس تسمى: «ذات الفضول».
وكانت له حربة تسمى: «النبعاء» (٢) .
وكان له مجن (أ) يسمى: «الدَّقَن» (ب) .
(١) «المعجم الكبير» (١١/١١١) برقم (١١٢٠٨) .
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/٢٧٢): «وفيه علي بن عروة متروك»، قال ابن حبان في «المجروحين» (٢/١٠٧): «شيخ يروي عن ابن المنكدر روى عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث على قلته» ثم أورد له هذا الحديث. وقد حكم بوضعه أيضا ابن الجوزي كما في «ميزان الإعتدال» (٥/١٧٦) .
وراجع: الكلام على أسماء دوابه وسلاحه في: «سبل الهدى والرشاد» (٧/٥٨١-٦٧٥) و«تهذيب الأسماء» للنووي (١/٦٠) .
(٢) «النبع»: شجر ينبت في قلة الجبل تتخذ منه القسي والسهام.
«النبات» للأصمعي (٣٦) .
-------
(أ) هكذا في الأصل كما في الطبراني وجاءت في «زاد المعاد»: «محجن».
(ب) في الطبراني «الذقن» وفي «مجمع الزوائد»: «الدفن».
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/٢٧٢): «وفيه علي بن عروة متروك»، قال ابن حبان في «المجروحين» (٢/١٠٧): «شيخ يروي عن ابن المنكدر روى عنه العراقيون، كان ممن يضع الحديث على قلته» ثم أورد له هذا الحديث. وقد حكم بوضعه أيضا ابن الجوزي كما في «ميزان الإعتدال» (٥/١٧٦) .
وراجع: الكلام على أسماء دوابه وسلاحه في: «سبل الهدى والرشاد» (٧/٥٨١-٦٧٥) و«تهذيب الأسماء» للنووي (١/٦٠) .
(٢) «النبع»: شجر ينبت في قلة الجبل تتخذ منه القسي والسهام.
«النبات» للأصمعي (٣٦) .
-------
(أ) هكذا في الأصل كما في الطبراني وجاءت في «زاد المعاد»: «محجن».
(ب) في الطبراني «الذقن» وفي «مجمع الزوائد»: «الدفن».
٣٢