«يصلي أربعًا -عليه الصلاة والسلام- فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثًا» هذه إحدى عشرة ركعة، من أراد أن يقتدي به -عليه الصلاة والسلام- بالكيفية والكمية فهذا هو المتبع، لكن من قال: أنا أقتدي به في الكمية أصلي إحدى عشرة، كل ركعة بدقيقة مجزئة. . . . . . . . . تسمى ركعة صحيحة بدقيقة، إحدى عشر دقيقة، اثنا عشر دقيقة وهو منتهي من الوتر، ومع ذلك يقول مثل هذا: إن الزيادة على الإحدى عشر بدعة؛ لأن النبي ما كان يزيد -عليه الصلاة والسلام- على الإحدى عشرة، نقول: الذي لم يزد وعرفنا صفة صلاته -عليه الصلاة والسلام- هو الذي قال: «صلاة الليل مثنى مثنى» يعني استمر تصلي مثنى مثنى هل حدد؟ ما حدد، إنما قال: «فإذا خشيت الصبح فصل واحدة توتر لك ما قد صليت» فإطلاق هذا الحديث يدل على أنه لا عدد محدد، لا تحديد للعدد، ولذا من يقول: إن الزيادة بدعة نقول: لا، قوله مردود، فالنبي -عليه الصلاة والسلام- أطلق ولم يحدد «صلاة الليل مثنى مثنى» لو تصلي عشرين ثلاثين تسليمة داخل في حديث: «صلاة الليل مثنى مثنى» لكن إذا خشيت الصبح تصلي واحدة.
٣٧ / ١٤