شرح: بلوغ المرام - كتاب الأيمان والنذور (١)
الشيخ: عبد الكريم الخضير
سم.
وقال الحافظ -رحمه الله تعالى- أيضًا:
كتاب: الأيمان والنذور
عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- عن رسول الله -ﷺ- أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب، وعمر يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله -ﷺ-: «ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت» متفق عليه.
وفي رواية لأبي داود والنسائي عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه-: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم، ولا تحلفوا بالأنداد، ولا تحلفوا إلا بالله، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون».
وعن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «يمينك على ما يصدقك به صاحبك» وفي رواية: «اليمين على نية المستحلف» أخرجهما مسلم.
وعن عبد الرحمن بن سمرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فكفر عن يمينك، وائت الذي هو خير» متفق عليه، وفي لفظ للبخاري: «فائت الذي هو خير، وكفر عن يمينك».
وفي رواية لأبي داود: «وكفر عن يمينك، ثم ائت الذي هو خير» وإسنادهما صحيح.
وعن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله -ﷺ- قال: «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فلا حنث عليه» رواه الخمسة، وصححه ابن حبان.
وعن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قال: كانت يمين النبي -ﷺ-: «لا، ومقلب القلوب» رواه البخاري.
وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله تعالى عنهما- قال: جاء أعرابي إلى النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ فذكر الحديث، وفيه: قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: «الذي يقتطع مال امرئ مسلم» ...
فذكر الحديث؟
سم رعاك الله.
فذكر الحديث
فذكر الحديث، وفيه: قلت: وما اليمين الغموس؟
لا، وفيه اليمين الغموس.
أحسن الله إليك.
قلت: وما اليمين الغموس؟
فذكر الحديث وفيه.
اليمين الغموس.
فذكر الحديث وفيه اليمين الغموس، قال: «الذي يقتطع مال امرئ مسلم» ...
١٠٣ / ١