شرح بلوغ المرام - عبد الكريم الخضير — الصفحة ٢٦٦٦ (ص ٩٩ ‏/ ٣٢)

ظهر له أكثر من تهذيب، وهذب وجرد عن هذه الطلاسم، وهذه الخواص أيضًا فيبقى أن الكتاب فيه فائدة كبيرة من حيث حكم هذه الحيوانات، فيه أيضًا مثلما ذكرنا اطلاع على عجائب هذه المخلوقات، وفيه طرائف وأشياء يستفيدها طالب العلم، وهو صاحب استطراد، إذا جاء لأدنى مناسبة لقصة طويلة أو لأخبار واسعة ذكرها، وذكر أنه ذكر الخلفاء كلهم بسيرهم لمناسبة، وهو في كتاب حياة الحيوان، كيف يدخل الخلفاء في حياة الحيوان؟ لكنها جرت مناسبة فسردهم، وأمور كثيرة، يعني في هذا الكتاب، وهو فيه نفع، وفيه ضرر كبير، فطالب العلم المميز الذي يعرف الحق من الباطل لا مانع بل يستفيد من هذا الكتاب.
طالب: كتاب الجاحظ رعاك الله؟
ما هو مثله الجاحظ، الجاحظ مسألة أدبية، ما هي بعلمية، مسحته أدبية.
قال: «وعن عبد الرحمن بن عثمان القرشي» ...
يعني مما ذكره الجاحظ في الحيوان قال: شخص له جار رافضي يلعن طلحة صباحًا ومساءًا، فقلت له: أنت تعرف طلحة هذا الذي تلعنه، قال: أليس هو زوجة الزبير؟ ظلمات بعضها فوق بعض، نسأل الله السلامة والعافية، فالجاحظ يعني نزعته أدبية، ولا يعول عليه في حكم شرعي، لكن الدميري فقيه من فقهاء الشافعية، وله يد في الحديث، شارح لبعض كتب السنة.
قال -رحمه الله-: «وعن عبد الرحمن بن عثمان القرشي -رضي الله عنه- أن طبيبًا سأل رسول الله -ﷺ- عن الضفدع يجعلها في دواء، فنهى عن قتلها» أخرجه أحمد، وصححه الحاكم" وأخرجه أبو داود والنسائي.
الضفدع جاء النهي عن قتلها في حديث ابن عمر أيضًا، وأن نقيقها تسبيح، النهي عن قتلها دليل على جواز أكلها؟ تحريم أكلها، كما نهي عن قتل الأربعة السابقة.

٩٩ ‏/ ٣٢