سبع غزوات يأكلون الجراد هذا فيه دليل على أن الجراد حلال الأكل، وإن كان ميتًا، كما دل عليه الحديث الأول إلا إذا كان مشتملًا على ضرر كما قيل في جراد الأندلس، يقولون: إنه ضار، وأفتى أهل العلم بتحريم أكله، لماذا؟ لأنه جراد؟ لا، لأنه ضار، فالضار محرم، لا يجوز لإنسان أن يتناول ما يضره؛ لأن بدنه ليس ملكًا له، فيحرم من هذه الحيثية، وإلا فالجراد حلال.
«غزونا مع رسول الله -ﷺ- سبع غزوات نأكل الجراد» المعية مع رسول الله -ﷺ- تقتضي الاشتراك في الغزو، يعني مع رسول الله هذه المعية في الغزو، لكن هل تقتضي أنهم أكلوا معه الجراد؟ يعني «غزونا مع رسول الله -ﷺ- سبع غزوات نأكل معه الجراد» أيضًا، فتكون المعية للغزو وللأكل؟ أو أنهم غزوا معه وهم يأكلون الجراد بغض النظر عنه -عليه الصلاة والسلام- هل أكل أو ما أكل؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
يعني لا تقتضي الصيغة أن يكون الرسول -عليه الصلاة والسلام- أكل الجراد، وإنما غزوا معه ويأكلون الجراد، فيكون إباحة أكل الجراد بدليل تقريره -عليه الصلاة والسلام- لهم وهم يأكلونه وهم معه، والتقرير وجه من وجوه السنة.
جاء في بعض الروايات «نأكل الجراد معه» المعية هنا للغزو أو للأكل؟ نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
٩٩ / ١٥