يقول المؤلف -رحمه الله تعالى-:
«وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: جاءتني بريرة» بريرة مولاة كانت لأناس من الأنصار، ثم انتقل ولاؤها إلى عائشة كما في الحديث، وفيها ورد سنن بسببها، منها هذا، ما ذُكر، ومنها: أنها أعتقت وكانت تحت عبد يسمى مغيث فخيرت، ومنها: أنه يتصدق عليها فيأكله من لا تحل له الصدقة من باب الهدية، وسنن كثيرة، وقصتها سواء كانت في هذا الباب، أو في باب النكاح وعتق المرأة تحت العبد كثيرة جدًا، استنبط من قصتها أهل العلم فوائد كثيرة، ولخصها الحافظ ابن حجر في فتح الباري، فليرجع إليه.
تقول: «جاءتني بريرة» بريرة هذه وإن كانت أمة إلا أن لها شأن، سألها النبي -ﷺ- عن عائشة فوثقتها، وقبل أهل العلم توثيق المرأة استنادًا إلى خبرها، وقبلوا أيضًا توثيق غير الحر استنادًا إلى توثيقها لعائشة -رضي الله عنها-، وإقرار النبي -عليه الصلاة والسلام- لهذا التوثيق، فتعلق بسببها أو وجد بسببها أحكام، وحياتها وسيرتها وما حصل لها ينبغي أن تكون محل عناية لطالب العلم؛ لأنه تعلق بها مثل هذه الأحكام العظيمة.
٧٦ / ١٦