شرح بلوغ المرام - عبد الكريم الخضير — الصفحة ١٣٩ (ص ٦ ‏/ ٧)

هذا يقول: إسلامي، ما في شيء، التصوير ما في إسلامي، أي تصوير ما في إسلامي، لكن من هذا الباب، من باب ارتكاب أخف الضررين لا بأس، إن شاء الله، نرجو أن يكون لا بأس به، وإلا ما عند الله لا ينال بسخطه، يعني إن أمكن ..، تعرفون الناس اليوم أصيبوا بالترف والرفاهية، وأن الإنسان إذا لم يرفه أولاده، وأولاد الناس يعيشون في ..، يسمونه بحبوحة وتلبية رغبات، وأبناء المشايخ وطلبة العلم محرومون من هذه الأمور، وهم لا يقدرون، الأطفال لا يقدرون هذه المسألة قدرها، والنساء لا تعذر أرجو أن يكون الأب معذورًا تحت الرقابة الشديدة، لئلا يؤتى بشيء لا يرتضيه، لئلا يؤتى بشيء لا يرتضيه، والله المستعان.
حديث: «أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:»سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «إن أمتي يأتون يوم القيامة غرًا محجلين من أثر الوضوء» فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل«نعم على الإنسان أن يحرص من تحصيل مثل هذه الأمور، وبمثل هذا فليفرح.
«إن أمتي» وهم أمة الإجابة الذين استجابوا لدعوة النبي -عليه الصلاة والسلام- «يأتون يوم القيامة غرًا محجلين» والغرة في الأصل هي البياض الذي يكون في ناصية الفرس، والتحجيل هو البياض أيضًا الذي يكون في يديه ورجليه، فهذه الأمة يعرفها النبي -عليه الصلاة والسلام- بهذه الغرة والتحجيل.
«إن أمتي يأتون يوم القيامة غرًا محجلين من أثر الوضوء» إما من أثر فعلهم لهذا الوضوء، أو لأثر الماء الذي استعملوه في الوضوء، واللفظ يحتملهما، وهذا لازم من هذا.
«يأتون غرًا محجلين من أثر الوضوء» فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل» هذه التكملة في الصحيح، لكن أكثر أهل العلم على أنها مدرجة من قول أبي هريرة، فقد روى الحديث عن أبي هريرة عشرة من أصحابه ولم يذكروا هذه الزيادة، بل ذكرها راوي واحد في صحيح مسلم اسمه: نعيم.
«فمن استطاع أن يطيل غرته فليفعل» إطالة الغرة هل يمكن إطالة الغرة بمعنى أنه يمسح الوجه ويزيد عليه من الرأس؟ ممكن؟ يقولون: الغرة لا يمكن إطالتها، التحجيل ممكن، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
ممكن، كيف يطيل الغرة؟
طالب:. . . . . . . . .

٦ ‏/ ٧