طالب:. . . . . . . . .
مجزوم لأنه جواب الطلب، أو جواب شرط مقدر، وهنا «فادع الله -عز وجل- يغيثنا» ﴿فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي﴾ [(٥ - ٦) سورة مريم] لو قلنا: جواب الطلب لقنا يرثْني، وهنا لو قلنا: جواب الطلب لقال: يغثْنا، ها ما يكون إعرابها؟ نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
كيف؟
طالب:. . . . . . . . .
وين المجزوم؟
طالب:. . . . . . . . .
(ادع) فعل أمر مبني على الجزم معروف هذا ما في إشكال، يغيثنا الكلام.
طالب:. . . . . . . . .
على إيش؟
طالب:. . . . . . . . .
ما يجي جواب الطلب، إذا بغينا جواب الطلب لا بد أن نقول: يغثنا إذا قلنا: جواب الطلب، ﴿فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا -إيش؟ - * يَرِثُنِي﴾ [(٥ - ٦) سورة مريم] يرثُ: فعل مضارع مرفوع، لو قلنا: جواب الطلب قلنا: يرثْني وهنا: يغيثنا، لو قلنا: جواب الطلب قلنا: يغثنا، نعم.
طالب: يا شيخ أولًا: جاء في رواية: «يغثنا» في بعض الروايات.
طيب.
وفي هذه: خبر لمبتدأ محذوف: «هو يغيثنا».
طالب:. . . . . . . . .
كيف؟
طالب:. . . . . . . . .
٥٠ / ٨