والحديث الذي يليه: «عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:»أقام النبي -ﷺ- تسعة عشر -يعني يومًا- يقصر الصلاة«،»أقام النبي -ﷺ- تسعة عشر -يعني يومًا- يقصر الصلاة«،»وفي لفظ: «بمكة تسعة عشر يومًا» رواه البخاري، وفي رواية لأبي داود: «سبع عشرة»، ويمكن التوفيق بين الروايتين الرواية الأولى: تسعة عشرة، يعني إذا عددنا يوم الدخول ويوم الخروج بسبعة عشرة بدون يوم الدخول ولا يوم الخروج، «وفي أخرى:»خمس عشرة«كيف نوفق؟ طالب:. . . . . . . . . منكرة صحيح. »وله عن عمران بن حصين -رضي الله عنهما-: «ثماني عشرة» وهذه الرواية ضعيفة؛ لأنها من رواية علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عند الجمهور، وعلى كل حال المعتمد رواية البخاري: «تسعة عشر» ويقصر الصلاة، بل يقصر أكثر من ذلك ما دام مسافرًا، ما دام مسافر يقصر. «وله» يعني لأبي داود «عن جابر -رضي الله عنه-:»أن النبي -عليه الصلاة والسلام- أقام بتبوك عشرين يومًا يقصر الصلاة" وهذا الحديث وإن كان ورواته ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله.