...
(باب اعتقاب الطّاء والظّاء)
٢٠٢- قال الأزهريّ: «قال أبو تراب: سمعت الأَشْجَعِيَّ يقول: بَهَظَنِي الأمْرُ وبَهَطَنِي١ بمعنى واحد.
قلت: ولم أسمعها بالطّاء لغيره» ٢.
٢٠٣- «روى أبو تراب عن الأصمعيّ أنّه قال: لا تذهب بما صنعت طَلَفًا ولا ظَلَفًا؛ أي: باطلًا»٣.
٢٠٤- «قال أبو تراب ٤: قال أبو عمرو: المُغَطْغَطَةُ والمُغَظْغَظَةُ – بالطّاء والظّاء -: القِدْرُ الشّديدة الغليان» ٥.
١ في التّهذيب ٦/١٨١: «بهظني» بالظّاء المعجمة، وهو تصحيف طباعي، والتصويب من هامشه، وقد تقدمت هذه المادة في باب الضاء والظّاء، وهي هنا برواية أخرى مختلفة.
٢ التّهذيب ٦/١٨١، ينظر: اللسان (بهط) ٧/٢٦٦.
٣ التّهذيب ١٣/٣٥٠.
٤ في بعض نسخ التّهذيب ١٦/٥٩: «روى ابن الفرج لأبي عمرو ...» .
٥ المصدر السابق ١٦/٥٩.
٢ التّهذيب ٦/١٨١، ينظر: اللسان (بهط) ٧/٢٦٦.
٣ التّهذيب ١٣/٣٥٠.
٤ في بعض نسخ التّهذيب ١٦/٥٩: «روى ابن الفرج لأبي عمرو ...» .
٥ المصدر السابق ١٦/٥٩.
١١٤ / ٤٧٤