السِّنْدَأوون» ١.
١٦٠- «قال مُدْرِك السّلميّ فيما روى ابن الفَرَج ٢ عنه: مَلَسني الرّجل بلسانه وملقني ودَرَقَني؛ أي: ليّنني وأصلح منّي، يَدْرُقُني ويملُسُني ويملُقُني» ٣.
(باب اعتقاب السين والكاف)
١٦١- «روى أبو تراب عن الأصمعي: يقال: اختصر فلان الجارية، وابتسرها وابتكرها ٤؛ إذا اقتَرَعَها ٥ قبل بلوغها» ٦.
١٦٢- «قال أبو تراب: سمعت الغنويّ يقول: ناقة ذات نسناس؛ أي: ذات سير باقٍ.
قال: ويقال: بلغ من الرَّجُل نَسِيسُهُ؛ إذا كان يموت وقد أشرف على ذهاب نكيسته ٧ وقد طُعِنَ في حَوْصِهِ مثلُه» ٨.
١ التهذيب ٩/٤١٣ والدلالة مختلفة في الكلمتين، وقد نبهت على ذلك في نقد النصوص، في الدراسة.
٢ في بعض نسخ التّهذيب ٩/٣٠: «أبو تراب عن مدرك السّلميّ» وكذا في اللسان (درق) ٩/٦٩.
٣ التّهذيب ٩/٣٠.
٤ قوله: ابتسرها وابتكرها هما كلمتا الاعتقاب.
٥ بالقاف - كافترعها بالفاء.
٦ المصدر السابق ٧/١٠٥.
٧ في اللسان (نسس) ٦/٢٣١، «نكيثته» .
٨ التّهذيب ١٢/٣٠٨، وينظر اللسان (نسس) ٦/٢٣١.
٢ في بعض نسخ التّهذيب ٩/٣٠: «أبو تراب عن مدرك السّلميّ» وكذا في اللسان (درق) ٩/٦٩.
٣ التّهذيب ٩/٣٠.
٤ قوله: ابتسرها وابتكرها هما كلمتا الاعتقاب.
٥ بالقاف - كافترعها بالفاء.
٦ المصدر السابق ٧/١٠٥.
٧ في اللسان (نسس) ٦/٢٣١، «نكيثته» .
٨ التّهذيب ١٢/٣٠٨، وينظر اللسان (نسس) ٦/٢٣١.
١١٤ / ٤٦٥