فجمع بين الرّاء واللام في القافية، وشَدَّد الفدّان» ١.
(باب اعتقاب الراء والميم)
١٠١- «قال أبو تراب: سَمْعتُ رافعًا يقول: لي عنده خُرَاشةٌ وخُمَاشَةٌ؛ أي: حَقٌّ صغير» ٢.
١٠٢- «قال أبو تراب: قال شُجَاع: سار القومُ وساموا، بمعنى واحد» ٣.
١٠٣- «قال ابن الفرج: قال الأصمعي: تركت القوم في غَيثرة وغَيثمة؛ أي: في قتال واضطراب» ٤.
١٠٤- «قال إسحاق بن الفرج: سمعت أبا السَّمَيدع يقول: كَمَعَ الفَرَسُ والرَّجُلُ والبعير في الماء وكرع، ومعناهما شرع» ٥.
١٠٥- «وقال ابن الفرج: قال الأصمعيّ: الوغرُ والوغم الذَّحْلُ. قال: وقال بعضهم: ذهب وَغَرُ صدره ووَغَمُ صدره؛ أي: ذهب ما فيه من الغِلِّ والعَداوة» ٦.
١ التّهذيب ١٤/١٤١، وينظر: اللسان (فدن) ١٣/٣٢١ وبهذا يرى أبو تراب أن الجمع بين الراء واللام في القافية ضرب من الاعتقاب، وقد أشرت إلى توسّعه في مفهوم الاعتقاب في الحديث في نقد النصوص، من الدراسة.
٢ التّهذيب ٧/٨٠.
٣ المصدر السابق ١٣/١١٣.
٤ التهذيب ٨/٨٨.
٥ المصدر السابق ١/٣٣٠، وينظر: التكملة (كمع) ٤/٣٤٨.
٦ التّهذيب ٨/١٨٦.
٢ التّهذيب ٧/٨٠.
٣ المصدر السابق ١٣/١١٣.
٤ التهذيب ٨/٨٨.
٥ المصدر السابق ١/٣٣٠، وينظر: التكملة (كمع) ٤/٣٤٨.
٦ التّهذيب ٨/١٨٦.
١١٤ / ٤٥٣