وفي ﴿غِشَاوَةٌ﴾، لغات قرئ بها، وهي فتح الغين؛ وبه قرأ أبو حيوة، وضم الغين؛ وبه قرأ الحسن. وقرأ الأعمش «غَشْوَة» على فعلة.
وقوله: ﴿وَمِنَ الناس مَن يَقُولُ﴾ الآية.
أصل نون «مِنْ» أن تكسر لالتقاء الساكنين كنون «عَنْ» إذا لقيها ساكن، لكنها فتحت استثقالًا لاجتماع كسرتين / في حرف على حرفين.
والهاءات من قوله: ﴿سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ﴾ تعود على الكفار كلهم على من سبق في علم الله منهم أنه لا يؤمن.
١ / ١٤٩