والكتاب القرآن هو نفي عام نفى الله جل ذكره / أن يكون فيه شك عند من وفقه الله، وقد ارتاب فيه من خذله الله ولم يوفقه، ولذلك قال: ﴿وَإِن كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا على عَبْدِنَا﴾ [البقرة: ٢٣]. معناه: وإن كنتم على زعمكم في شك من ذلك فأتوا ببرهان على ذلك، فقد أتيناكم بما لا ريب فيه لمن وفق.
والريب مصدر «رَابَني الأَمْرُ رَيْبًا».
وحكى المبرد: «رَابَني الشيء تبينت فيه الريبة، وأَرَابَنِي إذا لم أتبينها فيه».
وحكى غيره: «أَرَابَ الرجل في نفسه، ورَابَ غيره».
وقوله: ﴿هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾.
الهدى الرشد والبيان.
١ / ١٢٨