ويجوز أن تكون «ما» في موضع رفع عطفًا على ذلك، والتقدير: وذلك افتراؤهم أهلكهم وأظلهم، «وما» في موضع رفع على قراءة الجماعة عطفًا على «إفكهم» وهي وما بعدما مصدر فلا تحتاج إلى عائد فإن قيل جعلتها بمعنى: «الذي» قدرتها محذوفة، والتقدير وما كانوا يفترونه.
وحكى الزجاج: وذلك أفكهم بالمد: بمعنى أكذبهم.
قال: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الجن يَسْتَمِعُونَ القرآن﴾.
أي: واذكر يا محمد إذ صرفنا إليك نفرًا من الجن يستمعون القرآن، وصرفه إياهم هو الرجم الذي حل بهم بالشهب / من السماء عند الاستماع على عادتهم، فلما
١١ / ٦٨٦٢