وقيل: كرر للتأكيد كما تقول: «المال بين زيد وعمرو، بين زيد وبين عمرو»، فتعيد «بين» للتأكيد.
قوله: ﴿نَسْتَعِينُ﴾.
أصله «نَسْتَعْوِنُ» على وزن «نَسْتَفْعِلُ» من العون. والمصدر منه استعانة، وأصله استعوانًا، فقلبت حركة الواو على العين، فلما انفتح ما قبل الواو - وهي في نية حركة - انقلبت ألفًا، فالتقى ألفان، فحذفت إحداهما لالتقاء الساكنين. فقيل: المحذوفة الثانية لأنها زائدة، والأولى أصلية. وقيل: بل المحذوفة الأولى لأن الثانية تدل على معنى ولزمته الهاء عوضًا من الألف المحذوفة.
والنون الأولى في ﴿نَسْتَعِينُ﴾ يجوز فيها الكسر لغة مشهورة وكذلك التاء والهمزة في قولك: «أنْتَ تَسْتَعِين وأنا أسْتَعينُ». وإنما ذلك في كل فعل سمي فاعله فيه زوائد أو مما يأتي من الثلاثي على «فَعِلَ، يَفْعَلُ» بفتح العين في المستقبل،
١ / ١٠٨