وتنصب ﴿والصابرين﴾ على العطف على ﴿ذَوِي القربى﴾. وهو خطأ لأنه يفرق بين الصلة والموصول، فيعطف على الموصول، ثم / يعطف بعده على ما في الصلة، فيفرق بين الصلة وهي: ﴿والصابرين﴾ والموصول وهو: «مَنْ»، بِ «المُوفُونَ»: وليس بداخل في الصلة.
إنما هو معطوف على الموصول.
وقيل: إن «المُوفُونَ» عطف على المضمر في «آمَنَ»، و «الصَّابِرِينَ» عطف على «ذَوِي القُرْبَى» أو على «أَعْنِي» على المدح.
وقيل: إن «الصَّابِرِينَ» عطف على «السَّائِلِينَ»، ومعنى الكلام: والذين لا ينقضون عهد [الله] بعد المعاهدة، ولكن يوفون به.
١ / ٥٦٢