وقال ابن زيد: «هي صفراء كلها».
وقال / القتبي: «لا يقال صفراء بمعنى سوداء في البقر. إنما يقال ذلك في نعوت الإبل».
قوله: ﴿فَاقِعٌ﴾ يدل على أنها غير سوداء لأنه لا يقال أسود فاقع ويقال أصفر فاقع.
وقيل: كانت صفراء كلها حتى الظلف والقرن ".
١ / ٣٠٦
الهداية الى بلوغ النهاية — الصفحة ٢٥٦
وقال ابن زيد: «هي صفراء كلها».
وقال / القتبي: «لا يقال صفراء بمعنى سوداء في البقر. إنما يقال ذلك في نعوت الإبل».
قوله: ﴿فَاقِعٌ﴾ يدل على أنها غير سوداء لأنه لا يقال أسود فاقع ويقال أصفر فاقع.
وقيل: كانت صفراء كلها حتى الظلف والقرن ".