وقال الفراء: «أصلها فعلة، وأصلها» آيَّة «استثقلوا التضعيف فأبدلوا الياء ألفًا كما أبدلوا في التضعيف من» دِوَّانِ «و»قِرَّاطٍ «ياءً ومثله دِنَّار».
وقد حكى غير أبي بكر عن بعض الكوفيين أن أصلها فعلة فاستثقل التضعيف فأعلت الأولى لانكسارها، وتحرك ما قبلها فقلبت ألفًا.
قوله: ﴿إِنَّ الذين آمَنُواْ والذين هَادُواْ﴾ الآية.
قال سفيان: «الذين آمنوا / هنا هم المنافقون الذين آمنوا في الظاهر، يدل على ذلك قوله: ﴿مَنْ آمَنَ / مِنْهُمْ بالله﴾؛ أي مَن صدق منهم بقلبه ووافق ظاهره باطنه».
وقال غيره: «بل هم المؤمنون، وإنما أراد» بمن آمن "، من ثبت على الإيمان كما قال: ﴿يا أيها الذين آمَنُواْ [آمَنُواْ]﴾ [النساء: ١٣٥] أي اثبتوا على تصديقكم.
١ / ٢٩١