واختار الطبري أن يكون علمه أسماء ذريته والملائكة لقوله: ﴿ثُمَّ عَرَضَهُمْ﴾ ولم يقل «عرضها» ولا «عرضهن» / الذي هو لما لا يعقل.
وقيل: علمه اسم كل شيء ومنفعته ولماذا يصلح.
وقال القتبي: «علمه أسماء ما خلق في الأرض».
وفي قراءة أُبي: «ثُمَّ عَرَضَها»، «يريد عرض الأسماء».
وقوله «عَرَضَها» ولم يقل «عرضهم» يدل على أن الاسم هو المسمى، وهو مذهب أهل السنة. وفي قراءة عبد الله «ثُمّ عَرَضَهُنَّ» على التأنيث لما لا يعقل من الموات والأجناس.
/ وقال ابن عباس: «إنما عرض الأسماء على الملائكة».
وعن ابن مسعود: «أنه إنما عرض الخلق».
١ / ٢٢٨