ورواه ابن أبى شيبة أيضا (٤/٢١) .
قلت: والمغيرة بن حكيم تابعى ثقة، وما ذكره من النفى لم يرفعه إلى النبى ﷺ، فهو مقطوع، ولو رفعه لكان مرسلا فليس يعارض بمثله حديث عمرو بن شعيب بعد أن ثبت عنه، لا سيما وهو مثبت، وله ذلك الشاهد عن نافع عن ابن عمر. وهو وإن كان ضعيف السند، فمثله لا بأس به فى الشواهد.
لاسيما وقد أثبت له البخارى أصلا من حديث نافع مرسلا. والله أعلم.
وفى الباب شواهد أخرى منها عن أبى هريرة مختصرا مرفوعا بلفظ: «فى العسل العشر».
رواه العقيلى فى «الضعفاء» (٢٢٤) وضعفه.
وراجع بقية الشواهد فى «نصب الراية» (٢/٣٩٠ - ٣٩١) .
(٨١١) - (روى الجوزجانى عن عمر: «أن أناسا سألوه فقالوا: إن رسول الله ﷺ أقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل، وإنا نجد ناسا يسرقونها. فقال عمر: إذا أديتم صدقتها من كل عشرة أفراق فرقا حميناها لكم » (ص ١٩٢) .
* لم أقف على سنده.
(٨١٢) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: «وفى الركاز الخمس » رواه الجماعة (ص ١٩٣) .
* صحيح.
رواه البخارى (١/٣٨١ - ٣٨٢) ومسلم (٣/١٢٧ ـ
٣ / ٢٨٧