ثم أخرجه أبو داود (١٦٠١) من طريق المغيرة ونسبه إلى عبد الرحمن بن الحارث المخزومى قال: حدثنى أبى عن عمرو بن شعيب فذكر نحوه قال: «من كل عشر قرب قربة. وقال سفيان بن عبد الله الثقفى قال: وكان يحمى لهم واديين. زاد: فأدوا إليه ما كانوا يؤدون إلى رسول الله ﷺ وحمى لهم وادييهم».
وأخرجه البيهقى (٤/١٢٦ - ١٢٧) عن أبى داود بالسندين، ثم قال: «ورواه أيضا أسامة بن زيد عن عمرو نحو ذلك».
قلت: وصله عن أسامة، ابن ماجه بسند ضعيف كما تقدم، لكن وصله أبو داود (١٦٠٢) من طريق ابن وهب: أخبرنى أسامة بن زيد بلفظ: «أن بطنا من فهم - بمعنى المغيرة -، قال: من عشر قرب قربة، وقال: واديين لهم».
قلت: وهذا سند حسن إلى عمرو بن شعيب، وكذا الذى قبله فهذه طرق إلى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده متصلا، وبعضها صحيح بذلك إليه كما تقدم. وعليه فلا يضره ما رواه ابن أبى شيبة (٤/٢٠) عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب: «أن أمير الطائف كتب إلى عمر بن الخطاب: إن أهل العسل منعونا ما كانوا يعطون من كان قبلنا، قال: فكتب إليه: إن أعطوك ما كانوا يعطون رسول الله ﷺ فاحم لهم، وإلا فلا تحم لهم، قال: وزعم عمرو بن شعيب أنهم كانوا يعطون من كل عشر قرب قربة».
قلت: فهذا مرسل، ولكن لا تعارض بينه وبين من وصله لجواز أن عمرا كان يرسله تارة، ويوصله تارة، فروى كل ما سمع، والكل صحيح.
وقال الحافظ فى «التلخيص» (ص ١٨٠):
٣ / ٢٨٥