أخرجه البخارى (١/٣٦٨ و٢/١١٠) وابن ماجه (١٨٠٠) وابن الجارود (١٧٤ - ١٧٨) والبيهقى (٤٠/٨٥)، وأشار إليه الحاكم وقال: «وحديث حماد بن سلمة أصح وأشفى وأتم من حديث الأنصارى».
قلت: ولأكثر فقرات الحديث أو كثير منها شاهد من حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: «كتب رسول الله ﷺ كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض، فقرن بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض، ثم عمل به عمر حتى قبض، فكان فيه:»فى خمس من الإبل شاة ... «الحديث بطوله.
أخرجه أصحاب السنن والدارمى (١/٣٨١) وابن أبى شيبة (٣/١٢١) والحاكم (١/٣٩٢ - ٣٩٤) والبيهقى (٤/٨٨) وأحمد (٢/١٤ و١٥) من طريق سفيان بن حسين عن الزهرى عن سالم عنه.
وقال الحاكم:»وتصحيحه على شرط الشيخين حديث عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهرى، وإن كان فيه أدنى إرسال فإنه شاهد صحيح لحديث سفيان بن حسين«.
ثم ساقه هو والدارقطنى (ص ٢٠٩) عنه عن ابن شهاب قال:»هذه نسخة كتاب لرسول الله ﷺ التى كتب الصدقة، وهى عند آل عمر بن الخطاب قال ابن شهاب: أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها، وهى التى انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عمر، وسالم بن عبد الله حين أمر على المدينة، فأمر عماله بالعمل بها، وكتب بها إلى الوليد فأمر الوليد عماله بالعمل بها، ثم لم يل [١] الخلفاء يأمرون بذلك بعده، ثم أمر بها
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: يزل﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: يزل﴾
٣ / ٢٦٦