ثم أسنده (١٩٩) من طريق معتمر عن عبيد الله به موقوفا. ثم رواه هو والترمذى والبيهقى وكذلك مالك (١/٢٤٦/٦) وابن أبى شيبة (٤/٣٠) من طرق عن نافع به موقوفا. وقال البيهقى وغيره: «هذا هو الصحيح: موقوف».
قلت: وفى طريق المرفوع بقية وهو مدلس وقد عنعنه، وإسماعيل وهو ابن عباس [١] ضعيف فى روايته عن المدنيين، وهذه منها. فلا يحتج بها، وخصوصا وقد خالفه الثقات فرووه موقوفا.
وقد روى الحديث عن عائشة وأنس وعلى.
أما حديث عائشة، فيرويه حارثة بن محمد عن عمرة عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا زكاة فى مال حتى يحول عليه الحول».
أخرجه ابن ماجه (١٧٩٣) وأبو عبيد فى «كتاب الأموال» (ص ٤١٣) والدارقطنى (١٩٩) والبيهقى (٤/٩٥، ١٠٣) من طرق عنه به.
وقال البيهقى: «ورواه الثورى عن حارثة موقوفا على عائشة، وحارثة لا يحتج بخبره».
قلت: وكذلك رواه أبو أسامة عن حارثة به موقوفا.
أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٣٠)، وقد علقه العقيلى مرفوعا فى ترجمة حارثة (ص ١٠٣) وقال: «لم يتابعه عليه إلا من هو دونه».
يعنى أنه توبع عليه ممن هو أشد ضعفا منه فى غير هذا السند، وأما فى هذا، فلم يتابعه أحد، فهو يشير إلى ضعف جميع أحاديث الباب وأنها أشد
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عياش﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عياش﴾
٣ / ٢٥٥