بل أخرجه فى «الأدب المفرد» (٩٢١) بسند أبى داود بدونها فقال: حدثنا موسى بن إسماعيل به. وكذلك أخرجه أحمد (٢/٣٥٣) وابن السنى (٢٤٩) من طريق النسائى والإسماعيلى وأبو نعيم فى «المستخرج» من طرق أخرى عن عبد العزيز بن أبى سلمة به دون الزيادة أيضا، فهى شاذة قطعا، وقد أشار إلى ذلك الحافظ فى «الفتح» (١٠/٥٠٢) .
وأخرجه الخطيب (٨/٣٤) من طريق حبيب كاتب مالك بن أنس: حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن دينار به.
لكن حبيب هذا قال ابن أبى حاتم (١/٢/١٠٠): «قال أبى:»متروك الحديث «روى عن ابن أخى الزهرى أحاديث موضوعة».
بيد أن هذه الزيادة صحيحة لورودها فى أحاديث أخرى من رواية ابن عمر، وعلى بن أبى طالب أو أبى أيوب الأنصارى، وسالم بن عبيد. أما حديث ابن عمر، فيرويه نافع أن رجلا عطس إلى جنب ابن عمر، فقال: الحمد لله، والسلام على رسول الله قال ابن عمر: وأنا أقول: «الحمد لله والسلام على رسول الله، وليس هكذا علمنا رسول الله ﷺ. علمنا أن نقول: الحمد لله على كل حال».
أخرجه الترمذى (٢/١٢٣) والحارث بن أبى أسامة فى مسنده (ص ٢٠٠ من زوائده) والحاكم (٤/٢٦٥ - ٢٦٦) وقال: «صحيح الإسناد، غريب».
وقال الترمذى: «غريب، لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع».
قلت: وهو ثقة من رجال البخارى، وبقية الرجال ثقات، فالإسناد صحيح.
وأما حديث على، فيرويه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أخيه
٣ / ٢٤٥