إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل — الصفحة ٨٦٦

النبى ﷺ، وقد روى عن أبى الصديق الناجى عن ابن عمر موقوفا أيضا».
قلت: الحجاج هو ابن أرطاة وهو مدلس وقد عنعنه، وقد تابعه ليث بن أبى سليم عن نافع عند ابن ماجه، وليث ضعيف لاختلاطه.
لكن يقويه الطريق الأخرى التى أشار إليها الترمذى، رواها همام بن يحيى عن قتادة عن أبى الصديق عن ابن عمر «أن النبى ﷺ كان إذا وضع الميت فى القبر قال: بسم الله، وعلى سنة رسول الله».
رواه أبو داود (٣٢١٣) من طريق مسلم بن إبراهيم عن همام، وهذا سند صحيح، لكن مسلما خولف فى لفظه، فأخرجه أحمد (٢/‏٢٧، ٤٠ - ٤١، ٥٩، ١٢٧ - ١٢٨) من طريق وكيع وعبد الواحد الحداد وعفان ثلاثتهم عن همام به بلفظ: «قال رسول الله ﷺ: إذا وضعتم موتاكم فى قبورهم فقولوا: بسم الله، وعلى سنة رسول الله» فجعلوه من قوله ﷺ، لا من
فعله. وكذلك أخرجه ابن أبى شيبة (٤/‏١٣١) وابن الجارود (٢٦٨ - ٢٦٩) والحاكم (١/‏٣٦٦) والبيهقى (٤/‏٥٥) من طريق وكيع به.
ورواه الحاكم من طريق عبد الله بن رجاء عن همام به، وقال: «صحيح على شرط الشيخين، وهمام ثبت مأمون، إذا أسند مثل هذا الحديث لا يعلل إذا أوقفه شعبة».
وقال البيهقى: «تفرد برفعه همام بهذا الإسناد، وهو ثقة، إلا أن شعبة وهشاما الدستوائى روياه عن قتادة موقوفا على ابن عمر».
ثم ساق إسناده إليهما عن قتادة به موقوفا على ابن عمر من فعله، وكذلك أخرجه ابن أبى شيبة والحاكم عن شعبة وحده.
قلت: ولم يتفرد همام برفعه كما ادعى البيهقى فقد رواه ابن حبان من طريق سعيد عن قتادة مرفوعا. كما فى «التلخيص» (١٦٤) فالصواب أن
٣ ‏/ ١٩٨