* صحيح.
أما توسل عمر، فأخرجه البخارى (١/٢٥٦ و٢/٤٣٦ - ٤٣٧) وابن سعد فى «الطبقات الكبرى» (٤/٢٨ - ٢٩) وأبو مسلم الكشى فى «جزء الأنصارى» (٥/٢) والبيهقى (٣/٣٥٢) وابن عساكر (٨/٤٧٤/١) عن أنس: «أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا ﷺ فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم
نبينا فاسقنا، قال: فيسقون».
ورواه ابن خزيمة أيضا وأبو عوانة وابن حبان والطبرانى فى «الكبير» كما فى «الجامع الكبير» (٣/١٧١/٢)، وصححه الحافظ الذهبى.
وأما ما أخرجه الحاكم (٣/٣٣٤) من طريق داود بن عطاء المدنى عن زيد بن أسلم عن ابن عمر أنه قال: «استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال: اللهم هذا عم نبيك العباس، نتوجه إليك به فاسقنا، فما برحوا حتى سقاهم الله، قال: فخطب عمر الناس، فقال: يا أيها الناس إن رسول الله ﷺ كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده، يعظمه ويفخمه ويبر قسمه، فاقتدوا أيها الناس برسول الله ﷺ فى عمه العباس، واتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم».
فهو واهٍجدا، فلا جرم سكت عنه الحاكم ولم يصححه! وأما الذهبى فوهاه بقوله: «داود متروك». وقال الحافظ: «سنده ضعيف».
وأما توسل معاوية، فأخرجه أبو زرعة الدمشقى فى «تاريخ دمشق»
٣ / ١٣٩