ينكسفان لموت أحد من الناس (وفى لفظ: لموت بشر)، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلى، ما من شىء توعدونه إلا قد رأيته فى صلاته هذه، لقد جىء بالنار، وذلكم حين رأيتمونى تأخرت مخافة أن يصيبنى من لفحها، وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه فى النار، كان يسرق الحاج بمحجنه، فإذا فطن له قال: إنما تعلق بمحجنى! وإن غفل عنه ذهب به! وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التى ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا، ثم جىء بالجنة، وذلكم حين رأيتمونى تقدمت، حتى قمت فى مقامى، ولقد مددت يدى وأنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه، ثم بد لى أن لا أفعل، فما من شىء توعدونه إلا قد رأيته فى صلاتى هذه».
أخرجه مسلم (٣/٣١ - ٣٢) وأبو عوانة (٢/٣٧١ - ٣٧٢) وأبو داود (١١٧٨) والبيهقى (٣/٣٢٥ - ٣٢٦) وأحمد (٣/٣١٧ - ٣١٨) إلى قوله «حتى تنجلى» كلهم من طريق عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء - وهو ابن أبى رباح عنه.
وعبد الملك هذا فيه كلام من قبل حفظه، وقد رواه هشام الدستوائى عن أبى الزبير عن جابر نحوه وفيه فكانت «أربع ركعات وأربع سجدات» فخالفه فى قوله: «ست ركعات» وهو الصواب.
أخرجه مسلم وأبو عوانة فى صحيحيهما.
وقد اختلفت الأحاديث فى عدد ركوعات صلاة الكسوف اختلافا كثيرا، فأقل ما روى ركوع واحد فى كل ركعة من ركعتين، وأكثر ما قيل خمسة ركوعات، والصواب أنه ركوعان فى كل ركعة كما فى حديث أبى الزبير عن
٣ / ١٢٧