وقال الحاكم: «غريب الإسناد والمتن، غير أن الشيخين لم يحتجا بالوليد ولا بموسى بن عطاء البلقادي [١]». وقال الذهبى: قلت هما متروكان وقال البيهقى: «موسى منكر الحديث ضعيف، والوليد ضعيف، لا يحتج برواية أمثالهما، والحديث المحفوظ عن ابن عمر من قوله».
قلت: وقد صح عن الزهرى مرسلا مرفوعا، فقال ابن أبى شيبة (٢/١/٢): حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبى ذئب عن الزهرى:
«أن رسول الله ﷺ كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتى المصلى، وحتى يقضى الصلاة، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير».
وهذا سند صحيح مرسلا، ومن هذا الوجه أخرجه المحاملى (١٤٢/٢) .
وقد روى من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعا.
أخرجه البيهقى (٣/٢٧٩) من طريق عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر: «أن رسول الله ﷺ كان يخرج فى العيدين مع الفضل بن عباس وعبد الله والعباس وعلى وجعفر والحسن والحسين وأسامة بن زيد، وزيد بن حارثة وأيمن بن أم أيمن رضي الله عنهم رافعا صوته بالتهليل والتكبير، فيأخذ طريق الحذائين حتى يأتى المصلى، وإذا فرغ رجع على الحذائين حتى يأتى منزله»
، وقال البيهقى: «هذا أمثل من الوجه المتقدم».
قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن عمر، وهو العمرى المكبر، قال الذهبى: «صدوق فى حفظه شىء». ورمز له هو وغيره بأنه من رجال مسلم، فمثله يستشهد به، فهو شاهد صالح لمرسل الزهرى فالحديث صحيح عندى موقوفا ومرفوعا والله أعلم.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: البلقاوى﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: البلقاوى﴾
٣ / ١٢٣