إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

» قال الحاكم: هذا متن يعرف من حديث ابن عمرو وغيره عن النبى ﷺ، لم نكتبه من حديث هشام بن حسان عن عكرمة إلا بهذا الإسناد، وهذا أحد ما يعد من غرائب المعمرى«.
قلت: كلا فقد توبع عليه، قال الطبرانى فى» المعجم الكبير (٣/‏١٣٩/‏١): حدثنا الحسن بن إسحاق التسترى أنبأنا الحسين بن محمد الزراع به.
ومن طريق الطبرانى رواه أبو نعيم فى «الحلية» (٦/‏٢٧٦) ورواه ابن حبان (٩١٣) من طريق ثالث عن الحسين بن محمد به.
والحسين هذا ثقة، ومن فوقه من رجال البخارى فالسند صحيح وحسنه المنذرى (٢/‏٩٢)، وقد أخرجه الواحدى فى «الوسيط» (٦٣/‏١ - ٢) عن أبى محصن به.
ثم رواه الطبرانى من طريق عباد بن زكريا الصريمى أنبأنا هشام بن حسان به ورجاله ثقات غير الصريمى.
وقال الهيثمى فى «المجمع» (٣/‏١٦٢): «رواه الطبرانى فى الكبير والبزار ورجالهما ثقات».
وأما حديث ابن مسعود فهو بلفظ: «إن الله يحب أن تقبل رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه».
أخرجه الطبرانى فى «الكبير» (٣/‏٦١/‏٢): حدثنا أبو مسلم الكشى أنبأنا معمر بن عبد الله الأنصارى حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عنه مرفوعًا.
ومن هذا الوجه أخرجه أبو نعيم (٢/‏١٠١) وكذا الطبرانى فى «الأوسط» (١/‏١٠٤/‏١) وقال: «لم يروه عن شعبة مرفوعًا إلا معمر ومسكين بن بكير الحرانى».
قلت: ومعمر هذا قال العقيلى: «لا يتابع على رفع حديثه».
قلت: لكن قد تابعه فى رفع هذا الحديث مسكين هذا، وقد احتج به
٣ ‏/ ١١