وهو رواية لأحمد، وفى أخرى له (٢/٤٤ - ٤٥) من طريق خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم به بلفظ: «خرجنا مع رسول الله ﷺ، فكان يصلى صلاة السفر يعنى ركعتين، ومع أبى بكر، وعمر، وعثمان ست سنين من إمرته، ثم صلى أربعًا».
ثم أخرجه هو (٢/٢١) وأبو عوانة (٢/٣٣٨) من هذا الوجه نحوه.
قلت: ورواية خبيب هذه - وهو ثقة - تبين خطأ قول عيسى بن حفص فى روايته عن عثمان: «فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله» فقد زاد عليهما فى آخر أمره كما فى هذه الرواية الصحيحة عن حفص، وقد تابعه جماعة، ولذلك أنكر بعض المحققين قول عيسى هذا، ففى «نصب الراية» (٢/١٩٢): «قال عبد الحق: هكذا فى هذه الرواية، والصحيح أن عثمان أتم فى آخر الأمر،
كما أخرجاه من رواية نافع عنه، ومن رواية ابنه سالم أنه عليه السلام صلى صلاة المسافر بمنى وغيره ركعتين وأبو بكر وعمر ﴿وصلى عثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم أتمها أربعا انتهى﴾ .
وله طريق أخرى عن ابن عمر، فقال عوف الأزدى:»كان عمر بن عبيد الله بن معمر أميرًا على فارس، فكتب إلى ابن عمر يسأله عن الصلاة؟ فكتب ابن عمر: أن رسول الله ﷺ، كان إذا خرج من أهله صلى ركعتين حتى يرجع إليهم".
أخرجه أحمد (٢/٤٥) وإسناده حسن فى المتابعات والشواهد، رجاله
٣ / ٤