(٤٨٤) - (حديث: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها " — الصفحة ٥٦٢

* صحيح.
رواه أحمد (٥/‏١٤٧ و١٦٠ و١٦٨) ومسلم (٢/‏١٢١) وأبو عوانة (٢/‏٣٥٦) من طرق عن أبى العالية عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر به نحوه، ولفظ الكتاب مركب من روايتين:
الأولى: من طريق بديل بن ميسرة قال: سمعت أبا العالية يحدث عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال: قال رسول الله ﷺ وضرب فخذى: «كيف أنت إذا بقيت فى قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ قال: قال: ما تأمر؟ قال: صل الصلاة لوقتها، ثم اذهب لحاجتك، فإن أقيمت الصلاة وأنت فى المسجد فصل»
الأخرى: من طريق أيوب عن أبى العالية البراء قال: «أخر ابن زياد الصلاة، فجاءنى عبد الله بن الصامت، فألفيت [١] له كرسيًا فجلس عليه، فذكرت له صنيع ابن زياد، فعض على شفتيه وضرب فخذى وقال: إنى سألت أبا ذر كما سألتنى، فضرب فخذى كما ضربت فخذك وقال: إنى سألت رسول الله ﷺ كما سألتنى فضرب فخذى كما ضربت فخذك، وقال: صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتك الصلاة معهم فصل، ولا تقل: إنى قد صليت، فلا أصلى» - والسياق لمسلم -.
وفى رواية له من طريق أبى عمران الجونى عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال: قال لى رسول الله ﷺ: «كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها؟ قال: قلت: فما تأمرنى؟ قال: صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة (زاد فى رواية): وإلا كنت قد أحرزت صلاتك».
وأخرجها أحمد أيضًا (٥/‏١٤٩ و١٦٣ و١٦٩) .

(٤٨٤) - (حديث: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها » متفق عليه (ص ١١٧) .
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: فألقيت﴾
٢ ‏/ ٢٤٠