قلت: ورواه النسائى بلفظ منكر ليس فيه ذكر النزول، ولا نسبة للقول المذكور إلى الله تعالى كما بينته فى الضعيفة (٣٨٩٧) .
٣ - وأما حديث جبير، فهو من رواية ابنه نافع بن جبير عن أبيه مرفوعا
ًنحو اللفظ الأول مع اختصار.
أخرجه الدارمى (١/٣٤٧) وابن خزيمة فى «التوحيد» (٨٨) والبيهقى (٣١٧) وأحمد (٤/٨١) والآجرى (٣١٢ و٣١٣) عن حماد بن سلمة حدثنا عمرو بن دينار عنه.
قلت: وهذا سند صحيح على شرط مسلم.
٤ - وأما حديث رفاعة فهو من رواية عطاء بن يسار عنه مرفوعًا نحوه.
أخرجه الدارمى وابن ماجه (١٣٦٧) وابن خزيمة فى «التوحيد» (٨٧) وأحمد (٤/١٦) والآجرى فى «الشريعة» (٣١٠ و٣١١) عن يحيى بن أبى كثير عن هلال بن أبى ميمونة عنه.
قلت: وهذا سند صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين وصرح يحيى بالتحديث فى رواية للآجرى، وهى رواية ابن خزيمة.
٥ - وأما حديث على فهو من رواية عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عنه مرفوعًا مثل حديث أبى هريرة.
أخرجه الدارمى (١/٣٤٨) وأحمد (١/١٢٠) عن محمد بن إسحاق عن عمه عبد الرحمن بن يسار عنه.
قلت: ورجاله ثقات فإن عبد الرحمن بن يسار وثقه ابن معين وذكره ابن حبان فى «الثقات»، وبقية رجاله معروفون ; فالسند جيد.
٦ - وأما حديث ابن مسعود. فهو من رواية أبى الأحوص عنه بلفظ:
٢ / ١٩٨