وقد ذكر النووى فى «المجموع» (٣/٣٨٩): إجماع المسلمين على ذلك كله، بنقل الخلف عن السلف مع الأحاديث المتظاهرة على ذلك.
وذكره نحوه ابن حزم فى «مراتب الإجماع» (ص ٣٣)، وأقره شيخ الإسلام ابن تيمية على ذلك.
قلت: وإليك بعض الأحاديث التى أشار إليها النووى رحمه الله تعالى.
الأول: عن قطبة بن مالك: «أنه سمع النبى ﷺ يقرأ فى الفجر (والنخل باسقات لها طلع نضيد».
أخرجه مسلم (٢/٣٩ - ٤٠) وأبو عوانة (٢/١٥٩) والبخارى فى «أفعال العباد» (٨١) والترمذى (٢/١٠٨ - ١٠٩) وابن ماجه (٨١٦) والدارمى (١/٢٩٧) والسراج (٣٠/١) وكذا ابن أبى شيبة (١/١٤٠/١) والطيالسى وأحمد (٤/٣٢٢)
الثانى: عن عمرو بن حريث قال: «سمعت النبى ﷺ يقرأ فى الفجر (إذا الشمس كورت) .
أخرجه مسلم (٢/٣٩) والنسائى (١/١٥١) والدارمى (١/٢٩٧) وابن أبى شيبة والسراج والبيهقى والطيالسى (١٠٥٥، ١٢١٠) وأحمد (٤/٣٠٦، ٣٠٧) .
وفى رواية عنه:»كأنى أسمع صوت النبى ﷺ يقرأ فى صلاة الغداة (فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس)«.
أخرجه أبو داود (٨١٧) وابن ماجه (٨١٧) وإسناده حسن.
الثالث: عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت:»ما أخذت (ق والقرآن المجيد) إلا من وراء رسول الله ﷺ، كان يصلى بها
٢ / ٦٣