وأما حديث عائشة: فهو فى قصة صلاة التروايح فى رمضان، وفيه:» فتشهد ثم قال: أما بعد، فإنه لم يخف على مكانكم، لكنى خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها«.
وقد خرجته فى رسالتى» صلاة التراويح «(ص ١٣) .
وأما حديث عمرو بن تغلب فقال:» أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمال أو بشىء فقسمه، فأعطى رجالا وترك رجالا، فبلغه أن الذين ترك عتبوا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد«. الحديث.
وأما حديث أبى حميد فقال:» قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد«.
وأما حديث المسور بن مخرمة فقال:» قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى الله عليه وآله وسلم فسمعته حين تشهد يقول: أما بعد«.
وأما حديث ابن عباس فقال:» صعد النبى صلى الله عليه وآله وسلم المنبر، وكان آخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة على منكبه، قد عصب رأسه بعصابة دسمة، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إلى، فثابوا إليه، ثم قال: أما بعد «الحديث.
وأما حديث أبى سفيان فهو حديث طويل فى تحدثه مع هرقل عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم ودعوته وفيه قول هرقل:»لو كنت عنده لغسلت عن قدميه «، وفيه أن النبى ﷺ كتب إليه:»بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإنى أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم «الحديث.
رواه البخارى فى أول كتابه،ومسلم (٥/١٦٤ - ١٦٦) .
وأما حديث عائشة الثانى: فهو فى قصة الإفك، وفيه:» أما بعد، يا عائشة «الحديث، رواه البخارى فى» التفسير " وغيره، ومسلم فى آخر كتابه (٨/١١٨-١١٣)
١ / ٣٧