قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وفى المغيرة بن عبد الرحمن وهو الحزامى كلام يسير ولا يضر، وقد قال الذهبى فى «الميزان»: «وثقوه، وحديثه مخرج فى» الصحاح «».
وقال الحافظ فى «التقريب»: «ثقة له غرائب».
لكن قال الذهبى فى آخر ترجمته: «قلت: حديث قضى.
رواه ابن عجلان وغيره عن أبى الزناد عن أبى صفية عن شريح قوله».
وأجاب بعض المحققين المعاصرين بأن هذا لا يوهن رواية المغيرة، إذ لا يمتنع أن يكون الحديث عند أبى الزناد من الوجهين، وإنما كان يكثر من ذكر المروى عن شريح لأن شريحا عراقى ...«.
الثانى: عن جابر بن عبد الله مرفوعا به مثل لفظ أبى هريرة.
أخرجه الترمذى وابن ماجه (٢٣٦٩) وابن الجارود (١٠٠٨) والبيهقى (١٠/١٧٠) وأحمد (٣/٣٠٥) من طريق عبد الوهاب الثقفى عن جعفر بن محمد عن أبيه عنه.
وقال عبد الله بن أحمد:»قال أبى: وقضى به على بالعراق«.
وقال:»كان أبى ضرب على هذا الحديث، قال: ولم يوافق أحد الثقفى عن جابر، فلم أزل به حتى قرأه على، وكتب عليه هو: صح".
قلت: قد أخرجه مالك (٢/٧٢١/٥) وعنه الشافعى (١٤٠٧) عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا.
وتابعه عليه جماعة من الثقات عند الترمذى والطحاوى والبيهقى وقال:
٨ / ٣٠٣