قلت: وهذا إسناد صحيح، فهذا هو الصواب أنه من قول الزهرى غير مرفوع.
والحديث قال الحافظ فى «التلخيص» (٤/٢٠٧): «روى عن مالك عن عقيل عن الزهرى بهذا وزاد: ولا فى النكاح ولا فى الطلاق.
ولا يصح عن مالك.
ورواه أبو يوسف فى» كتاب الخراج «عن الحجاج عن الزهرى به».
(٢٦٨٣) - (حديث ابن عباس: «أن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد» رواه أحمد والترمذى وابن ماجه، ولأحمد فى رواية: «إنما ذلك فى الأموال» ورواه أيضا عن جابر مرفوعا.
* صحيح.
أخرجه مسلم أيضا (٥/١٢٨) وأبو داود (٣٦٠٨) والنسائى فى «الكبرى» (ق ٧/٢) وابن ماجه (٢٣٧٠) والطحاوى (٢/٢٨٠) وابن الجارود (١٠٠٦) والبيهقى (١٠/١٦٧) والشافعى (١٤٠٢) وأحمد (١/٢٤٨ و٣١٥ و٣٢٣) وابن عدى فى «الكامل» (١٨٧/٢) عن طريقين عن سيف بن سليمان أخبرنى قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس به واللفظ للنسائى والطحاوى والشافعى وأحمد فى رواية وكذا البيهقى ولفظ مسلم والآخرين: «... وشاهد».
والراوية الأخرى التى عزاها المصنف لأحمد هى عنده هكذا: «قال عمرو: إنما ذاك فى الأموال».
وكذلك هى عند الشافعى، فهو من قول عمرو بن دينار، وليس من قول ابن عباس، كما أوهم المصنف.
٨ / ٢٩٦