علقه البخارى (٤/٢٧٥) هكذا كما ذكره المصنف بصيغة الجزم، ولم يخرجه الحافظ فى «الفتح».
(٢٥٩٥) - (روى سعيد: «أن عائشة اعتكفت عن أخيها عبد الرحمن بعدما مات». [١]
(٢٥٩٦) - (حديث: «من نذر أن يطيع الله فليطعه ».
* صحيح.
وقد مضى (٩٦٧) .
(٢٥٩٧) - (حديث جابر: «فيمن نذر الصلاة فى المسجد الأقصى، يجزئه فى المسجد الحرام» رواه أحمد وأبو داود.
* صحيح.
أخرجه أبو داود (٣٣٠٥) وكذا الدارمى (٢/١٨٤ - ١٨٥) وابن الجارود (٩٤٥) وأبو يعلى فى «مسنده» (ق ١١٧/٢ و١٢٢/١) عن طريق حماد بن سلمة أخبرنا حبيب المعلم عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله: «أن رجلا قام يوم الفتح فقال: يا رسول الله إنى نذرت لله إن فتح الله عليك مكة أن أصلى فى بيت المقدس ركعتين، قال: صلى هاهنا، ثم أعاد عليه، فقال: صلى هاهنا، ثم أعاد عليه، فقال: شأنك إذن».
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وصححه أيضا ابن دقيق العيد فى «الاقتراح» كما فى «التلخيص» وعزاه للحاكم أيضا ولم أره فى مستدركه، وكذلك لم أره عند أحمد وقد عزاه إليه المصنف [٢] .
وأخرجه البيهقى (١٠/٨٢) عن طريق قريش بن أنس وبكار بن الحصيب كلاهما عن حبيب بن الشهيد به.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص / ٢٠١:
سكت عنه المخرج، ولم يتكلم عليه.
وقد رواه سعيد فى «سننه»: (٣ / ١ / ١٤٩) [من الطبعة الثانية، وهو فى (٣ / ١ / ١٠٧) من الطبعة الأولى] ومن طريقه ابن حزم فى «المحلى»: (٥ /١٩٧) قال: نا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر بن مصعب أن عائشة اعتكفت عن أخيها عبد الرحمن بعدما مات.
قلت: إسناد ضعيف، إبراهيم لين الحفظ، وعامر بن مصعب لا يعرف توثيقه إلا عن ابن حبان، والأظهر أنه لم يسمع عائشة، فهو منقطع، والله أعلم.
[٢] قال صاحب التكميل ص / ٢٠٢:
رأيته فى «مسند أحمد»: (٣ / ٣٦٣)، وفى «مستدرك الحاكم»: (٤ / ٣٠٤) فى «النذور»، وعدة أحاديث النذور فى «المستدرك» سبعة.
[١] قال صاحب التكميل ص / ٢٠١:
سكت عنه المخرج، ولم يتكلم عليه.
وقد رواه سعيد فى «سننه»: (٣ / ١ / ١٤٩) [من الطبعة الثانية، وهو فى (٣ / ١ / ١٠٧) من الطبعة الأولى] ومن طريقه ابن حزم فى «المحلى»: (٥ /١٩٧) قال: نا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر بن مصعب أن عائشة اعتكفت عن أخيها عبد الرحمن بعدما مات.
قلت: إسناد ضعيف، إبراهيم لين الحفظ، وعامر بن مصعب لا يعرف توثيقه إلا عن ابن حبان، والأظهر أنه لم يسمع عائشة، فهو منقطع، والله أعلم.
[٢] قال صاحب التكميل ص / ٢٠٢:
رأيته فى «مسند أحمد»: (٣ / ٣٦٣)، وفى «مستدرك الحاكم»: (٤ / ٣٠٤) فى «النذور»، وعدة أحاديث النذور فى «المستدرك» سبعة.
٨ / ٢٢٢