* صحيح.
هذا معلق عند البخارى (٤/١٣)، ووصله البيهقى (٩/٢٨٢) من طريق عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس.
قلت: وهذا سند ضعيف لانقطاعه بين على بن أبى طلحة وابن عباس.
وعبد الله بن صالح، وهو كاتب الليث فيه ضعيف.
لكن له طريق أخرى عن ابن عباس بمعناه، وقد مضى وأخرجه البيهقى.
(٢٥٢٢) - (عن رافع بن خديج مرفوعا: «ما أنهر الدم فكل، ليس السن والظفر» متفق عليه.
* صحيح.
أخرجه البخارى (٢/١١٠ - ١١١ و١١٤ - ١١٥ و٢/٢٦٦ - ٢٦٧ و٤/١٠ - ١١ و١٢ و١٣ و١٩ و٢٠) ومسلم (٦/٧٨ و٧٨ - ٧٩) وكذا أبو داود (٢٨٢١) والنسائى (٢/٢٠٦ - ٢٠٧ و٢٠٧) والترمذى (١/٢٨١) وابن ماجه (٣١٧٨ و٣١٨٣) وابن الجارود (٨٩٥) والبيهقى (٩/٢٤٦ و٢٤٧ و٢٨١) وأحمد (٤/١٤٠ و١٤٢) عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال: «كنا مع النبى ﷺ بذى الحليفة، فأصاب الناس جوع، وأصبنا إبلا وغنما، وكان النبى ﷺ فى أخريات الناس، فعجلوا فنصبوا القدور، فأمر بالقدور فأكفئت، ثم قسم، فعدل عشرة من الغنم ببعير، فند منها بعير، وفى القوم خيل يسيرة، فطلبوه فأعياهم، فأهوى إليه رجل بسهم فحبسه الله، فقال: هذه البهائم لها أوابد كأوابد الوحش، فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا، فقال جدى: إنا نرجوا أو نخاف أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب؟ فقال: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل، ليس السن والظفر، وسأحدثكم عن ذلك، أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى الحبشة».
٨ / ١٦٥