(٢٤١٥) - (أن صفوان بن أمية نام فى المسجد وتوسد رداء فأخذ من تحت رأسه، فأمر النبى ﷺ أن يقطع سارقه» الحديث رواه الخمسة إلا الترمذى.
* صحيح.
ومضى برقم (٢٣١٧) .
(٢٤١٦) - (قول عائشة رضي الله عنها: «سارق أمواتنا كسارق أحيائنا ».
* لم أقف عليه [١] .
وقد أخرجه ابن أبى شيبة فى «المصنف» (١١/٧٥/٢) عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم والشعبى قالا: «يقطع سارق أمواتنا كما يقطع سارق أحيائنا».
ورجاله ثقات إلا أن حجاجا وهو ابن أرطاة مدلس وقد عنعنه.
لكنه لم يتفرد به.
فقد أخرجه البيهقى (٨/٢٦٩) من طريق عمر بن أيوب عن عامر الشعبى أنه قال: فذكره.
ومن طريق شريك عن الشيبانى عن الشعبى قال: «النباش سارق».
ومن طريقه عن مغيرة عن إبراهيم مثله.
ثم رأيت الحافظ ابن حجر قد عزا قول عائشة الذى فى كتاب إلى الدارقطنى من حديث عمرة عنها، ولم يتكلم على إسناده بشىء، وقد بحثت عنه فى «الحدود» و «الأقضية والأحكام» من «سنن الدارقطنى» وهى المراد عند إطلاق العزو إليه فلم أجده، والله أعلم.
(٢٣١٧) - (روى عن ابن الزبير: «أنه قطع نباشا ».
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص / ١٧٩:
وقفت عليه، رواه البيهقى فى «معرفة السنن والآثار»: (١٢ / ٤٠٩) من طريق سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت: سارق أمواتنا كسارق أحيائنا.
وسويد ضعيف، وأورده من رواية البيهقى الزيلعى فى «نصب الراية»: (٣ / ٣٦٧) .
وقال الحافظ فى «التلخيص الحبير» (٤ / ٧٠): (الدارقطنى من حديث عمرة عنها) .
[١] قال صاحب التكميل ص / ١٧٩:
وقفت عليه، رواه البيهقى فى «معرفة السنن والآثار»: (١٢ / ٤٠٩) من طريق سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت: سارق أمواتنا كسارق أحيائنا.
وسويد ضعيف، وأورده من رواية البيهقى الزيلعى فى «نصب الراية»: (٣ / ٣٦٧) .
وقال الحافظ فى «التلخيص الحبير» (٤ / ٧٠): (الدارقطنى من حديث عمرة عنها) .
٨ / ٧٤