(٢٥٣) - (فى المتفق عليه: " من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح " — الصفحة ٢٦٦

لم يدرك الركعة، ففيه رد على ما نقله المؤلف عن الشافعى أن الإدراك يحصل بإدراك جزء من الصلاة، يعنى ولو تكبيرة الاحرام!
(تنبيه) زاد مسلم فى آخر الحديث:»والسجدة إنما هى الركعة«.
قلت: وهى مدرجة فى الحديث ليست من كلامه ﷺ قال الحافظ فى» التلخيص «(ص ٦٥):»قال المحب الطبرى فى «الأحكام»: «يحتمل إدراج هذه اللفظة الأخيرة».
قلت: وهو الذى ألقى فى نفسى وتبين لى بعد أن تتبعت مصادر الحديث فلم أجدها عند غير مسلم، والله أعلم.

(٢٥٣) - (فى المتفق عليه: «من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح » (ص ٧٢) .
* صحيح.
أخرجه مالك فى «الموطأ» (١/‏٦/٥) عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الأعرج كلهم يحدثونه عن أبى هريرة مرفوعا به، وزيادة: «ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر».
وهكذا أخرجه البخارى (١/‏١٥٤) ومسلم (٢/‏١٠٢) وأبو عوانة (١/‏٣٥٨) والنسائى (١/‏٩٠) والترمذى (١/‏٣٥٣) والدارمى (١/‏٢٧٧) والطحاوى (١/‏٩٠) والبيهقى (١/‏٣٦٧) وأحمد (٢/‏٤٦٢) كلهم عن مالك به.
وقال الترمذى: «حديث حسن صحيح».
وقد تابع مالكا عن زيد بن أسلم عبد العزيز بن محمد الدراوردى فقال: أخبرنى زيد بن أسلم به.
١ ‏/ ٢٧٣