ولا أعتقد إلا أن عزوه للحاكم خطأ، فإنى لم أره عنده بهذا اللفظ من هذا الوجه، ولا عرفت أحدا عزاه إليه غير العراقى وإنما منشأ الخطأ - والله أعلم - أن الحاكم علق الحديث (١/١٩٨) من الطريقين عن أنس ولم يسنده، ولا صححه، ثم ساق بسنده عن الفضل بن المختار عن حميد الطويل عن أنس بن مالك مرفوعا بلفظ: «الدعاء مستجاب ما بين النداء»، وهذا سند واه جدا.
ومن هذا الوجه رواه ابن عساكر (١٢/٢١٩/٢) وله طريقان آخران عن أنس. أخرجهما الخطيب (٤/٣٤٧، ٨/٧٠) بإسنادين ضعيفين.
(٢٤٥) - (قال الترمذي: حديث ابى هريرة: «أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ ». رواه مسلم (ص ٦٨) .
* صحيح.
أخرجه مسلم (٢/١٢٥) وكذا أبو عوانة (٢/٨) وأبو داود (٥٣٦) والترمذى (١/٣٩٧/٢٠٤) والدارمى (١/٢٧٤) وابن ماجه (٧٣٣) والبيهقى (٣/٥٦) وأحمد (٢/٤١٠، ٤١٦، ٤٧١) من طرق عن إبراهيم بن المهاجر عن أبى الشعثاء قال: «كنا قعودا فى المسجد مع أبى هريرة، فأذن المؤذن، فقام رجل من المسجد يمشى، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة: فذكره».
وهذا إسناد حسن فإن ابن المهاجر فيه ضعف من قبل حفظه لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن كما بينته فى «صحيح أبى داود» (٣٣١) .
وقد تابعه أشعث بن أبى الشعثاء عن أبيه.
أخرجه مسلم وأبو عوانة والنسائى (١/١١١) وأحمد (٢/٥٠٦) من طرق عنه نحوه.
ورواه شريك عن أشعث بزيادة:
١ / ٢٦٣