وزيد بن قيس قال الحافظ فى «الإصابة»: «تابعى صغير أرسل حديثا وقال أبو حاتم: مجهول».
ثم ساق هذا، وقال: «وفى متنه وهم، لأن عثمان بن مظعون مات قبل أن يتزوج النبى ﷺ حفصة، لأنه مات قبل أحد بلا خلاف، وزوج حفصة مات بأحد، فتزوجها النبى ﷺ بعد أحد بلا خلاف».
ثم رأيت الحديث فى «العلل» لابن أبى حاتم (١/٤٢٧ - ٤٢٨) أورده من طريق الحارث بن عبيد أبى قدامة عن أبى عمران الجونى عن النبى ﷺ أنه طلق حفصة ثم راجعها الحديث.
قال: ورواه حماد بن سلمة عن أبى عمران الجونى عن قيس بن زيد أن النبى ﷺ طلق حفصة.... الحديث قال أبى: الصحيح حديث حماد، وأبو قدامة لزم الطريق.
قلت: وهو صدوق يخطىء، وحماد أوثق منه وأحفظ.
٥ - وأما حديث قتادة، فيرويه سعيد بن أبى عروبة عنه به نحو حديث قيس.
أخرجه ابن سعد، وإسناده مرسل صحيح.
(٢٠٧٨) - (سئل عمران بن حصين عن الرجل يطلق امرأته ثم يقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها فقال: «طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة، أشهد على طلاقها وعلى رجعتها ولا تعد» رواه أبو داود (٢/٢٥٦) .
* صحيح.
أخرجه أبو داود (٢١٨٦) وكذا ابن ماجه (٢٠٢٥) عن جعفر بن سليمان الضبعى عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله بن الشخير: «أن عمران بن حصين سئل ...»
٧ / ١٥٩