(١٩٧٥) - (حديث: " تخللوا من الطعام فإنه ليس شىء أشد على الملك الذى على العبد أن يجد من أحدكم ريح الطعام ". — الصفحة ٢٢٧٤

«الميزان» و «اللسان».
وقال الهيثمى فى «المجمع» (٥/‏٣٠): «رواه الطبرانى ورجاله رجال الصحيح» ثم رأيت أبا نعيم قد أخرجه فى «الطب» (٤/‏١/٢) من طريق محمد بن يونس حدثنا قريش بن أنس عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال: فذكره بلفظ الكتاب إلا أنه قال: «مما يوهن».
قلت: وهذا إسناد واه جدا، لأن محمد بن يونس وهو الكديمى متهم بالوضع، ومع ذلك، فقد خالف فى إسناده فقال: «نافع» مكان «محمد».
وهو ابن سيرين.
فالاعتماد على الإسناد الأول لصحته، وبالله التوفيق.

(١٩٧٥) - (حديث: «تخللوا من الطعام فإنه ليس شىء أشد على الملك الذى على العبد أن يجد من أحدكم ريح الطعام ».
* ضعيف.
أخرجه الطبرانى فى «المعجم الكبير» (١/‏٢٠٣/‏٣) عن عبد الرحيم بن سليمان ويحيى بن العلاء كلاهما عن واصل بن السائب عن أبى سورة عن أبى أيوب قال: «خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: حبذا المتخللون، قالوا: وما المتخللون يا رسول الله؟ قال: المتخللون بالوضوء، والمتخللون من الطعام، أما تخليل الوضوء فالمضمضة والإستنشاق وبين الأصابع، وأما تخليل الطعام، فمن الطعام، إنه ليس شىء أشد على الملكين من أن يريا بين أسنان صاحبهما طعاما وهو قائم يصلى».
أخرجه من طريق أبى بكر بن أبى شيبة أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان، ومن طريق عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء.
وأخرجه أبو نعيم فى «الطب» (٤/‏١/١) من طريق ابن أبى شيبة حدثنا عبد
٧ ‏/ ٣٤