إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل — الصفحة ٢٢٥٠

نفسه، ومن الممكن أن يقال: وجه ذلك، أن يكون هناك رواية أخرى عن وكيع تخالف هذه الرواية، ومن الممكن أن يكون راويها أوثق من ابن عقبة هذا، ويؤيد الإمكان الأول قول صاحب «التهذيب»: «قال وكيع: هو أشرف من أن يكذب».
ولكن من الذى روى هذا القول عن وكيع؟ حتى نرى هل هو أوثق أم راوى القول الأول؟ وقال الحافظ أيضا فى «التلخيص» (٣/‏١٩٥): «وقال الدارقطنى: تفرد به زياد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن السلمى عنه.
قلت: وزياد مختلف فى الاحتجاج به، ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الاختلاط».
وأخرجه البيهقى (٧/‏٢٦٠ - ٢٦١) من طريق بكر بن خنيس عن الأعمش عن أبى سفيان عن أنس: «أن رسول الله ﷺ لما تزوج أم سلمة رضي الله عنها أمر بالنطع فبسط ثم ألقى عليه تمرا وسويقا، فدعا الناس فأكلوا، وقال....» فذكره مثل لفظ الكتاب وقال: «وليس هذا بقوى، بكر بن خنيس تكلموا فيه».
قلت: أورده الذهبى فى «الضعفاء» وقال: «قال الدارقطنى: متروك» وقال الحافظ فى «التقريب»: «صدوق، له أغلاط، أفرط فيه ابن حبان».
وقال فى «التلخيص»: «وهو ضعيف».
وذكره ابن أبى حاتم والدارقطنى فى «العلل» من حديث الحسن عن أنس، ورجحا رواية من أرسله عن الحسن.
وعن وحشى بن حرب
٧ ‏/ ١٠