قال: وقال أحمد بن حنبل: ليث لا يفرح بحديثه، كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره، فلذلك ضعفوه».
والأخرى: عن أبى الزبير عنه به.
أخرجه الحاكم (٤/٢٨٨) والطبرانى فى «حديثه عن النسائى» (ق ٣١٥/٢) عن إسحاق بن إبراهيم: أنبأ معاذ بن هشام حدثنى أبى عن عطاء عن أبى الزبير به.
وقال الطبرانى: «يقال: إن عطاء هذا هو عطاء بن السائب، ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام الدستوائى، ولا عنه إلا ابنه معاذ، تفرد به إسحاق بن راهويه».
قلت: الأقرب أنه عطاء بن أبى رباح، فقد ذكروا فى شيوخه أبا الزبير، بخلاف ابن السائب، وكلام الحاكم يشعر بهذا، فإنه قال عقب الحديث: «صحيح على شرط مسلم».
ووافقه الذهبى.
فإن ابن السائب ليس من رجال مسلم، بخلاف ابن أبى رباح فإنه من رجاله، ورجال البخارى أيضا.
ثم إن هذا الإسناد وإن كان على شرط مسلم، فإن أبا الزبير مدلس، معروف بذلك وقد عنعنه، فهو صحيح بما قبله، ليس إلا.
ثانيا: عن ابن عباس رضي الله عنه.
أخرجه الطبرانى فى «الكبير» وفيه يحيى بن أبى سليمان المدنى ضعفه البخارى وأبو حاتم، ووثقه ابن حبان كما فى «مجمع الزوائد» (١/٢٧٨ - ٢٧٩) .
ثالثا: عن ابن عمر.
أورده ابن أبى حاتم فى «العلل» (١/٤٠٢/١٢٠٥) من طريق كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبى ﷺ:
٧ / ٧