(١٩١٠) - (روى أبو عبيد بإسناده عن سليمان بن يسار: «أن ابن سند تزوج امرأة وهو خصى فقال له عمر: أعلمتها؟ قال: لا.
قال: أعلمها ثم خيرها» (٢/١٧٨) .
* لم أقف على إسناده.
وقد رواه ابن ابى شيبة (٧/٧٠/٢) عن سليمان: «أن عمر بن الخطاب رفع إليه خصى تزوج امرأة، ولم يعلمها، ففرق بينهما».
وإسناده هكذا: أخبرنا زيد بن الحباب قال: حدثنى يحيى بن أيوب المصرى قال حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار.
قلت: وهذا سند صحيح على شرط مسلم لو كان سليمان سمع من عمر، فقد ولد بعد وفاته بسنة أو أكثر [١] .
(١٩١١) - (روى عن عمر وعثمان وابن مسعود والمغيرة بن شعبة: «أن العنين يؤجل سنة ».
* صحيح عن ابن مسعود، فقط.
١ - أما عن عمر، فيرويه سعيد بن المسيب عنه أنه قال فى العنين:
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص / ١٣٢:
وأقرب مما أورده المخرج: ما روى سعيد: (٣ / ٢ / ٨١ / ٢٠٢١) ومن طريقه ابن حزم فى «المحلى»: (١٠/ ٦١)، وعبد الرزاق فى «المصنف»: (٦ / ١٦٢) من طرق عن ابن سيرين أن عمر بن اخطاب بعث رجلا على بعض السعاية فتزوج امرأة وكان عقيما، فلما قدم على عمر ذكر له ذلك. فقال: هل أعلمتها أنك عقيم؟ قال: لا، قال: فانطلق فأعلمها ثم خيرها.
هذا لفظ سعيد، وإسناده منقطع فيما بين ابن سيرين وعمر، إلا أن ابن حزم رواه عن سعيد عن ابن عوف عن ابن سيرين عن أنس عن عمر، فإن يكن هذا محفوظا فإسناده صحيح.
تنبيه: ذكر في كلام المصنف: ابن سند، وهو تحريف، صوابه: ابن سندر وهو المعروف بذلك فى زمن النبي ﷺ وما بعده، وقد ترجم لابن سندر ابن سعد فى «الطبقات»: (٧ / ٥٠٥ - ٥٠٧)، وانظر كتب تراجم الصحابة. .
[١] قال صاحب التكميل ص / ١٣٢:
وأقرب مما أورده المخرج: ما روى سعيد: (٣ / ٢ / ٨١ / ٢٠٢١) ومن طريقه ابن حزم فى «المحلى»: (١٠/ ٦١)، وعبد الرزاق فى «المصنف»: (٦ / ١٦٢) من طرق عن ابن سيرين أن عمر بن اخطاب بعث رجلا على بعض السعاية فتزوج امرأة وكان عقيما، فلما قدم على عمر ذكر له ذلك. فقال: هل أعلمتها أنك عقيم؟ قال: لا، قال: فانطلق فأعلمها ثم خيرها.
هذا لفظ سعيد، وإسناده منقطع فيما بين ابن سيرين وعمر، إلا أن ابن حزم رواه عن سعيد عن ابن عوف عن ابن سيرين عن أنس عن عمر، فإن يكن هذا محفوظا فإسناده صحيح.
تنبيه: ذكر في كلام المصنف: ابن سند، وهو تحريف، صوابه: ابن سندر وهو المعروف بذلك فى زمن النبي ﷺ وما بعده، وقد ترجم لابن سندر ابن سعد فى «الطبقات»: (٧ / ٥٠٥ - ٥٠٧)، وانظر كتب تراجم الصحابة. .
٦ / ٣٢٢