ثم إن فى اقتصار البيهقى على إعلال الحديث بما سبق، وفى رد ابن التركمانى عليه ثم سكوته عن رجاله، ما يشعر بأنه ليس فيهم مطعن، وهو كذلك عندى، فإنهم جميعا ثقات رجال الصحيح غير الحميرى هذا، وقد ترجمه ابن أبى حاتم فقال (٢/٢/٣١١): «بصرى سمع أباه والشعبى، روى عنه حماد بن سلمة ومنصور بن زاذان، وهشام وأبان العطار وسلمة بن علقمة.
سئل يحيى بن معين عنه؟ فقال: لا أعرفه، يعنى لا أعرف تحقيق أمره».
وذكره ابن حبان فى «الثقات» (٢/١٨٨) .
قلت: وأنا أعلم أن ابن حبان متساهل فى التوثيق، ولكن رواية أولئك الجماعة الثقات عنه، دون أن يظهر منه ما ينكر عليه لما يجعل القلب يطمئن لحديثه ولعل هذا هو السبب فى عدم إيراد الذهبى إياه فى «الميزان»، وعليه فالحديث حسن عندى، ومما يشهد لذلك سكوت أبى داود عنه، والله أعلم.
(١٥٦٣) - (حديث جرير: «أنه أمر بالبقرة فطردت حتى توارت ثم قال: سمعت النبى ﷺ يقول: لا يؤوى الضالة إلا ضال » رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه.
* ضعيف.
أخرجه أحمد (٤/٣٦٠، ٣٦٢) وابن ماجه (٢٥٠٣) والبيهقى (٦/١٩٠) عن يحيى بن سعيد، والطحاوى (٢/٢٧٣) عن يعلى بن عبيد وأحمد عن يحيى بن زكريا عن أبى حيان التيمى حدثنا الضحاك خال ابن المنذر بن جرير (وقال ابن زكريا: عن الضحاك بن منذر) عن المنذر بن جرير قال:
(١) انظر كلام الحافظ السخاوي على «حديث من آذى ذميا....» في كتابه «المقاصد الحسنة» أو «كشف الخفا» للعجلوني.
٦ / ١٧